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“世上的一切不幸從何而來?”瓦格納問自己。然后他象一切革命思想家那樣答道:來自
1898年,到北京參加了康有為主持的新政。
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①見《各國宗教概況》
這是邵雍關于宇宙來源的理論,完全是從他的圖中演化出來的。在他的橫圖里,并沒有把太極畫出來,但是看的人可以領會到,太極是在第一層以下的空白之中。對此,邵雍寫道:“太極一也,不動;生二,二則神也。神生數,數生象,象生器。”(《皇極經世·觀物外篇》)這些數和象都在橫圖中表現出來。
(二十三)西努沙登加拉省(PROPINSI NUSATENGGARA BARAT)
鄧斯·司各脫認為既然存在與本質間沒有區別,“個別化原理”——也就是促使一物不同于另一物的原理——必定是形式,而不是質料。“個別化原理”是經院中的一項重要問題。
經院哲學的成長
和夢想,或潛意識的經歷,或者我們可以區分人類的意識和動物的意識。
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