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第39節　幾何

可以產生凝縮作用，并且可能創造一些和其他夢思的聯系——而這本來是不存在的；而這第

邊緣地帶。

功德永不消。”人們還認為，羅摩的名字比羅摩本人威力更大。“羅摩”一

經質的人含有一些更簡單、更聰明的及更特殊的像征，因為在后者中，由于審查制度更嚴謹

2020-11-14 　　228.但是，如果那些認為我的假設會造成叛亂的人的意思是：如果讓人民知道，當非法企圖危及他們的權利或財產時，他們可以無須服從，當他們的官長侵犯他們的財產、辜負他們所授與的委托時，他們可以反抗他們的非法的暴力，這就會引起內戰或內部爭吵；因此認為這一學說既對世界和平有這種危害性，就是不可容許的。如果他們抱這樣的看法，那么，他們也可以根據同樣的理由說，老實人不可以反抗強盜或海賊，因為這會引起紛亂或流血。在這些場合倘發生任何危害，不應歸咎于防衛自己權利的人，而應歸罪于侵犯鄰人的權利的人。假使無辜的老實人必須為了和平乖乖地把他的一切放棄給對他施加強暴的人，那我倒希望人們設想一下，如果世上的和平只是由強暴和掠奪所構成，而且只是為了強盜和壓迫者的利益而維持和平，那么世界上將存在什么樣的一種和平。當羔羊不加抵抗地讓兇狠的狼來咬斷它的喉嚨，誰會認為這是強弱之間值得贊許的和平呢？波里斐謨斯的山洞為我們提供了這樣一種和平和這樣一種政府的良好典型；在那里，尤利西斯和他的同伴們除了乖乖地被吞噬外，毫無別的辦法。無疑地，尤利西斯是個世故頗深的人，他在當時主張消極服從，向人們解說和平對于人類的意義，并指出如果反抗目前對他們享有權力的波里斐謨斯就會發生什么害處，因而勸他們默默地屈服。

2020-11-14 8000人大會，會上宣布成立卡爾薩黨，以便用武力對付各種災難，保衛錫克

2020-11-14 　　這不僅增加了說明它們的困難，而且還增加了追溯它們的心理起源的困難。如果我們在最普遍的意義上認為人類一切活動的動力都是追求實用和創造快樂這兩個相互交融的目標，我們就必須承認我們在這里談論的文明現象也是如此，盡管這種動力只在科學的和審美的活動中才是顯而易見的。但是，決不能由此懷疑其它的活動也是滿足人類的強烈需要，雖然也許只是滿足少部分人的需要。

2020-11-14 《齊物論》是《莊子》中一篇。

2020-11-14 吳芳（30）是在校學生，當我們談起理想這個話題時，她講到兩個方面：一方面，物質上不要太差，要有一定的社會地位，能得到別人的承認與尊重。另一個方面，我希望以后能有機會幫助那些弱勢的人。只是現在我的能力有限，很多事情做不了。她還說，以前她到醫院參加過活動，當時希望能到醫院為病人做義務服務工作（香港和臺灣稱為義工，內地多稱為志愿者），但由于人家不好安排，所以沒有成行。吳芳（30）希望在工作之后仍然有機會參加一些類似的公益活動。