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那時候你的靈魂因神圣的希望而激動起來;你的虛榮之中有崇拜!
讓我們拿他在公元599年所寫的信做個實例。第一封是他寫給撒丁尼亞島上卡格利亞利主教的信。這人雖已老邁,但卻道德敗壞。信中的一部分這樣說:"有人告訴我,你在主日行莊嚴彌撒之前竟出外用犁去翻獻禮人的農作物……在莊嚴彌撒之后你又肆無忌憚地拔掉那塊土地的界標……如果你體察到我們原諒你頭發斑白,那末,老頭兒,今后你可要好好反省,在行為上切忌輕舉妄動,在舉止上切忌蠻橫恣睢。"關于這個問題他同時還寫信給撒丁尼亞俗界的權威人士。這個主教又因收取主喪費用受到申斥;以后他又因允許一位改宗的猶太人在猶太會堂里放置了一個十字架和一座圣母像而受到申斥。此外,格雷高里尚得悉該主教同另外一個撒丁尼亞的主教未經大主教許可竟然私自出外旅行;當然這也是必須禁止的。接著就是致達爾馬其亞總督的一封很嚴厲的信,信中說:"我們看不出你在哪一點上能使上帝或人滿意";"鑒于你想討好于我們,所以你應該在這種事情上,用全副心意和眼淚來滿足你的救主。"至于這可憐的人到底做了些什么事,我則一無所知。
86丙(乙)
定意志的本性不是個別的而是一個有普遍性的東西。就這個意識看來,那消極地設定的個別意志之積極的意義乃是另外一個方面的意志,這個意志由于是意識的對方,它不是通過
自古把檸檬看作交往禮物,人們看望老師必帶檸檬。然后呼喚商羯羅及其四
⑧恑(kòu寇)音:小鳥要破卵而出的叫聲。
學家在衛護一個學說的時候為他所懷疑的,我都收納。大體說來,除了和強的科學論證
十字架上偽裝的耶穌看在眼里,想告訴他,這不是你的。但是,約定在先,他仍然憋著不能說。
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