在考察各種人心的天然能力時，我已經說過，任何智力遲鈍的人只要遵循正軌，他一定能了解良善的意見，甚至獲得一切最高的科學。這是可以用理性加以證明的；因為我的原理既然很明白，而且由此演繹出來的只有最明顯的推論，因此，任何人都不會智鈍識暗地不能了解由此所導出的結論。自然，人們都是不能完全免于受偏見之累的，而且最熱心研究偽科學的人們，也是最受其害的；不過除此以外，一般中才之士又往往確信自己無才，不肯研究；而在另一方面，更為熱心的人們則又有迫不及待之勢；因此，他們又往往接受了遠非明白的原理，并且由此推出可疑的結論來。因為這種緣故，我很愿意那些過分懷疑自己才能的人們來學習，他們只要肯稍費心思來考察我的著述，他們就可以完全了解其中所說的一切道理。同時我還要警告那些急于求成的人們，即使是偉大的天才，也必須費許多時間和精力，才能明白我在書中所談及的各個方面。

蘇：克法洛斯，您說得妙極了。不過講到“正義”嘛，究竟正義是什么呢？難道僅

　　真的，在智慧者的心中是最奇特的，只要他徹底聰敏，不是一頭驢子。"

的蔑視“。

1756年1月，莫扎特出生在這幢房子的4樓。現在，這里已經變成莫扎特紀念館。當初莫扎特一家居住過的幾間不大的屋子里，陳列著一些簡單的家具、莫扎特家族的簡介、莫扎特寫的樂譜手稿、書信、還有他親自設計的幾部著名歌劇的微縮舞臺布景。展品里還珍藏有莫扎特的一縷金色頭發。最有意義的紀念品當屬莫扎特用過的第一把小提琴和第一架鋼琴。

2020-11-10 　　啊！我的生命之下午啊！哺前的幸福呵！大海中的碇泊處啊！不安定中的和平啊！我如何地不相信你們呀！

2020-11-10 ②的普遍的自我意識，而這普遍的自我意識是它自己固有的實體的主體，正如這實體在普遍的自我意識中是普遍主體那樣。這種普遍自我意識并不單單是個別的主體，而是個別主體同宗教社團的意識在一起的，而就普遍自我意識對這個社團的關系來說，它就是個別主體的完善的全體。

2020-11-10 的中項現在就變成了一個極端，變成了把自己理解為本質的自我意識。這種自我意識就是自身確信的精神，它悲哀于失掉了它的世界，現在從它的純粹自我里產生它的本質并提高它自身超出現實性。

2020-11-10 國家權力和高貴意識這兩個端項都被后一端項分裂了，其結果，國家權力的兩個分裂而是被人遵從的抽象普遍，和自為存在著的、其本身卻還沒有隸屬于這抽象普遍的那種意志；——高貴意識的兩個分裂而是揚棄了個體存在以后所表現的服從或者說自尊和榮譽的自在存在，和尚未揚棄掉的、純。。。。

2020-11-10 　　這故事適用于那些不是出于好意，而是為了自己利益而勸告他人的人。